Μια γωνιά αφιερωμένη στην Ελλάδα, τον ευλογημένο τόπο που μας μεγάλωσε.Έναν παραδεισένιο τόπο που τον μετατρέπουν σε κόλαση. Φιλοξενώντας επιλεγμένα κείμενα άλλων ιστολογίων αλλά και δικές μας σκέψεις και προβληματισμούς, ενώνουμε και τη δική μας απλή φωνή με τη φωνή όσων συμπατριωτών μας αντιδρούν και αντιστέκονται στην καταστροφή της πατρίδας και του λαού μας. Μας πιάνει αλλεργία με τους προδότες πολιτικούς, με τους ξένους άρπαγες, με τους Γερμανούς νεο-κατακτητές, με τους αλλοδαπούς λαθρο-κατακτητές και γενικά με όλων των ειδών τις συμμορίες που λυμαίνονται τον τόπο μας. Θέλουμε πίσω την Ελλάδα μας. agiovasilema@gmail.com









Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011

فائدے میں استمعال کیا جاسک

تھے۔ جوانی میں گوالیار میں منصب دار مقرر ہوئے۔ فرخ سیر کے عہد میں 1717ء میں دہلی آئے۔ نادر شاہ درانی کے حملہء دہلی اور تباہی کے بعد لکھنو چلے گئے۔ اور وہیں انتقال کیا۔ لیکن حسب وصیت دہلی میں دفن ہوئے۔ اردو اور فارسی دونوں زبانوں میں شعر کہتے تھے۔ تصانیف کی تعداد پندرہ ہے۔ جن میں ایک ضخیم دیوان فارسی، فارسی لغت موسوم بہ سراج اللغات ، اردو الفاظ کی لغت موسوم بہ غرائب  جارج سارٹن، اپنی کتاب ' سائنس کی تاریخ ' میں سائنسی کامیابیوں کو آدھی آدھی صدی کے زمانوں میں تقسیم کرتا ہے جس میں ہر آدھی صدی کے لیے کوئی ایک مرکزی شخصیت سامنے آتی ہے۔ اسکا یہ حساب 450 قبل مسیح سے شروع ہوتا ہے اور افلاطون ، ارسطو جیسی شخصیات کے بعد سو سالہ چینی عہد کا بیان ہے۔ انسان کی سائنسی کامیابیوں کے اس سلسلے میں 750ء تا 1100ء کا عہد یعنی لگ بھگ ساڑھے تین سو سال کا عرصۂ مستقل بلا کسی وقفے کے یکے بعد دیگرے آنے والے مسلم سائنسدانوں کے توسط سے جاری رہتا ہے۔ زوال کے آغاز کے بعد بھی فی الحقیقت پندرھویں صدی تک مسلم دنیا میں سائنس کا سلسلہ جاری رہا۔ پھر یہ سب کچھ یکسر ناپید کیوں ہوا؟ بیرونی حملہ آور طاقتیں؟ منگول تباہی؟ اندرونی تفرقے بازیاں؟ ذاتی شان و شوکت کے غلام حکمران؟ ان حکمرانوں کی جانب سے اعلٰی تعلیم سے لاپرواہی؟ مسلم قاضیوں اور علماء کی مذہب میں من مانی؟ مسلمانوں میں خود کو محدود اور الگ تھلگ رکھنے کے رجحان کا پیدا ہونا؟ محض وہ دنیاوی علم اہم قرار دینا جو دینی علم یا مذہب کے فائدے میں استمعال کیا جاسکے؟ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔  اللغات اور اردو شعراء کا تذکرہ موسوم بہ مجمع النفائس، سکندر نامہ، قصائد عرفی اور گلستان سعدی کی شرحیں مشہور ہیں

Σημ. Σχηματαραίου. Δεν το μεταφράζουμε επίτηδες για να μάθετε και καμιά ξένη γλώσσα. 
Αφού ο κόσμος θέλει τους λαθραίους στην πόρτα του , όπως δείχνει η ψηφοφορία πρέπει να μπορούμε να συννενοηθούμε κιόλας. Εμπρός στα θρανία και πάλι να μάθετε κανένα γράμμα.
 
(Sx agiovasilematos: Την παραπάνω συμβολική ανάρτηση και τον λόγο ύπαρξής της , τα λάβαμε από τον συνάδελφο Σχηματαραίο, ο οποίος με αφορμή τη δημιουργία κέντρου υποδοχής λαθρομεταναστών στη Ριτσώνα, έβαλε μια ψηφοφορία στο ιστολόγιό του για να δει τις αντιδράσεις του κόσμου και να σχολιάσουν τα αποτελέσματα. Αφού λοιπόν ξεκίνησε η ψηφοφορία κάποιες μέρες και δεν υπήρχε ούτε μια ψήφος υπέρ της δημιουργίας του κέντρου, ξαφνικά και ως εκ θαύματος, μετά από παρεμβάσεις μελών συγκεκριμένου κόμματος που υποστηρίζει τους λαθρομετανάστες, άρχισαν να ανεβαίνει θεαματικά το ποσοστό  των ανθρώπων που επιθυμούν την δημιουργία του κέντρου υποδοχής δίπλα στα σπίτια τους. Η ψηφοφορία είναι τόσο αστεία όπως εξελίσσεται, που θυμίζει τις δημοσκοπήσεις  που έγιναν σήμερα και δείχνουν το Πασοκ 10 μονάδες μπροστά και τον κόσμο εξαιρετικά ευχαριστημένο από τα έργα και τις ημέρες της Κυβέρνησης.)

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου